12月12日，記者從陜西省文物局獲悉：寶雞郭家崖墓地相關研究成果發布。研究表明，寶雞郭家崖墓地北區與南區發掘的115座墓葬，為探討戰國時期秦戎文化交融提供了重要個案。該墓地雖處于秦國統治之下，但其文化面貌并未呈現單一文化屬性，即既不是典型的姜戎傳統遺存，也不是純粹的秦文化墓葬，而是兩種文化在長期互動中形成的特殊交融狀態。這種文化交融現象通過墓葬形制、葬俗以及隨葬品等多個方面體現出來，為研究戰國時期秦國統治下戎族族群的文化調適過程提供了考古學證據。

郭家崖墓地的考古發現表明，在秦國統治的背景下，姜戎文化因素并未消失，而是通過與秦文化的互動實現了延續與調適。這一現象主要反映在墓葬形制、葬具結構和隨葬器物等方面。

郭家崖墓地共發現洞室墓81座，約占墓葬總數的70%，這表明洞室墓是該墓地的主流形制?？蚣苁浇Y構葬具與葬石現象，進一步體現了姜戎文化的延續。該墓地共發現框架結構墓葬23座，約占墓葬總數的20%。壁龕設置與隨葬陶器組合，同樣展現出文化互動與延續。與以往秦墓隨葬陶器以仿銅禮器為主、日用陶器為輔的組合不同，郭家崖墓地陶器以實用器為主，仿銅禮器如陶簋、陶豆、陶匜等均未發現。這種差異似乎體現了姜戎文化的實用主義傾向。

這些現象表明，新的政治環境下，郭家崖墓地的姜戎文化因素是在與秦文化的互動中，通過有選擇地保持特定傳統來實現族群文化認同的維系。

在秦戎文化交融的背景下，郭家崖墓地呈現出秦文化因素的漸進式融入特征，這一過程體現了兩種文化在互動中的調適與整合。從葬俗來看，屈肢葬的普遍采用反映了秦文化對當地葬俗的滲透。在可辨別葬式的101座墓葬中，屈肢葬共計98座，占比高達97%，其中仰身屈肢葬84座，側身屈肢葬14座。這說明屈肢葬并非姜戎固有葬俗，而是受到秦文化的影響。隨葬器物方面，郭家崖墓地同樣可見秦戎文化的交融痕跡。

郭家崖墓地的考古材料，反映了戰國時期秦戎文化交融的獨特路徑，其文化面貌的形成并非簡單的文化疊加或取代，而是在秦國政治統治的背景下，通過生活習俗漸進式調適而實現的動態交融過程。這一交融現象的核心特征體現在三個方面：首先，政治統治為文化交融提供了基礎。其次，文化交融具有雙向性。最后，族群身份在交融中經歷了重構。郭家崖墓地的文化選擇既非完全延續姜戎傳統，也非全盤接受秦文化，而是通過選擇性保留與調整，形成了一種中間狀態，這體現了邊緣族群在政治壓力下維系認同的調適。

郭家崖墓地的發現，為理解早期戎狄融合提供了一定的啟示。秦戎文化交融并非斗爭與接受的二元敘事，而是具有一定的復雜性。這種融合并非對傳統的簡單延續或外來文化的機械復制，而是在統一的政治框架下的創造性的轉化與重塑。在戰國大變革的背景下，郭家崖墓地的文化調適過程正是中華民族多元一體格局形成的縮影，也是中華文明統一性、包容性和創新性的生動體現。（來源：群眾新聞客戶端）

編輯：李雪彤